DFH - Libros y capítulos de libroshttps://hdl.handle.net/11117/30162024-03-29T07:03:41Z2024-03-29T07:03:41ZMáxima Acuña, la lucha por la defensa de su territorioPáez-Vieyra, Juan C.https://hdl.handle.net/11117/89932023-05-03T09:00:18Z2021-08-01T00:00:00ZMáxima Acuña, la lucha por la defensa de su territorio
Páez-Vieyra, Juan C.
El capítulo que aquí se presenta, forma parte del libro producto del Seminario de Gobernanza Comunitaria para los Bienes Comunes, realizado del 10 al 13 de agosto de 2021 por la Universidad Nacional Micaela Bastida de Apurímac en Perú y la CEDHJ. El capítulo expone la lucha por la defensa del Territorio de Máxima Acuña, una mujer indígena de Cajamarca en Perú, en este se desarrolla lo que fue la estrategia política y jurídica que llevó a cabo Mirtha Vázquez, en defensa de Máxima Acuña, y como el involucramiento de las redes transnacionales de defensa de derechos humanos y de defensoras del medio ambiente, lograron detener las presiones hechas por la empresa Yanacocha y el gobierno peruano para quitarle sus tierras.
2021-08-01T00:00:00ZEl Acuerdo de Escazú, instrumento de defensa de los Bienes Comunes, para los pueblos originarios y comunidades campesinasPáez-Vieyra, Juan C.https://hdl.handle.net/11117/88422023-04-11T09:00:45Z2022-09-01T00:00:00ZEl Acuerdo de Escazú, instrumento de defensa de los Bienes Comunes, para los pueblos originarios y comunidades campesinas
Páez-Vieyra, Juan C.
Los pueblos originarios han sufrido despojos territoriales históricamente. Los gobiernos de la región latinoamericana no han logrado proteger desde sus instrumentos jurídicos internos y sus programas y políticas de gobierno de manera eficiente el despojo a nuestros pueblos, que en una época se dieron por el sistema colonial, y posteriormente por empresas privadas que ponen todo su empeño por poseer legal y políticamente los recursos naturales de las comunidades indígenas. El Acuerdo de Escazú representa una forma de protección jurídica para la protección de los bienes comunes de nuestros pueblos, y a su vez como medio de protección al medio ambiente sano, siendo el primer tratado jurídicamente vinculante de América para la atención de casos donde falte información en la realización de mega proyectos o de procesos de despojo de bienes, por ello este artículo pretende ofrecer una luz a las comunidades originarias en el marco del sexto aniversario del inicio de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, sobre un medio específico de ayuda para protegerles del extractivismo.
2022-09-01T00:00:00ZEspíritu nuevo; prejuicios viejos. 'Los otros' en el discurso del Concilio Vaticano IIMasini-Aguilera, Bernardohttps://hdl.handle.net/11117/55862021-08-18T20:35:38Z2014-01-01T00:00:00ZEspíritu nuevo; prejuicios viejos. 'Los otros' en el discurso del Concilio Vaticano II
Masini-Aguilera, Bernardo
El capítulo delinea la construcción de la idea del "otro" a través del discurso de los obispos participantes en el Concilio Vaticano II
2014-01-01T00:00:00ZPedro Casaldáliga, el obispo con la mitra de pajaPadilla-Moreno, Sergiohttps://hdl.handle.net/11117/53432020-02-12T07:18:12Z2014-01-01T00:00:00ZPedro Casaldáliga, el obispo con la mitra de paja
Padilla-Moreno, Sergio
Entre las voces más críticas y demandantes dentro de la Iglesia católica en el siglo XX, que constataban la necesidad de un cambio de criterios y valores en el modo de ejercer su misión en el mundo, estuvo la de Pedro Casaldáliga, un sacerdote claretiano de origen catalán, nacido el 16 de febrero de 1928, que se convertiría en uno de los profetas más auténticos dentro y fuera de la Iglesia, y uno de los forjadores de la llamada Teología de la Liberación. En este capítulo, se revisa la vida y obra de Casaldáliga y algunos de los cimientos más importantes de su vida, que fundamentan su inspiración poética, su praxis y opciones pastorales al servicio de los hombres y la Iglesia.
2014-01-01T00:00:00Z