DFH - Artículos y ponencias con arbitraje
https://hdl.handle.net/11117/1493
2024-03-29T07:44:06ZEl Buen vivir ¿política nacional o modelo comunitario? La viabilidad de implementar un modelo de Buen vivir a nivel nacional en Ecuador
https://hdl.handle.net/11117/8841
El Buen vivir ¿política nacional o modelo comunitario? La viabilidad de implementar un modelo de Buen vivir a nivel nacional en Ecuador
Páez-Vieyra, Juan C.; Leyva-Ortiz, Francisco J.
La presente investigación analiza si, en el estricto sentido, es viable la adaptación de un modelo de desarrollo comunitario indígena del Buen vivir en el nivel nacional, como lo propuso el gobierno de Rafael Correa en Ecuador, comparando las medidas que se implementaron en este país con los modelos de Buen vivir de comunidades indígenas de Latinoamérica, tomando como caso de estudio empírico el estudio de la comunidad de Pampahuasi, en Apurimac, Perú y usando como marco teórico las propuestas de ecología política de Acosta y Gudynas.
2022-03-01T00:00:00ZEl logos como herramienta didáctica para replantear el ethos. Una propuesta didáctica para el desarrollo del pensamiento crítico
https://hdl.handle.net/11117/8120
El logos como herramienta didáctica para replantear el ethos. Una propuesta didáctica para el desarrollo del pensamiento crítico
Suñer-Rivas, Eneyda
El concepto de banalidad del mal acuñado por Hannah Arendt nos ha abierto una veta novedosa para la reflexión ética, a esta veta contribuye el pensamiento de Tzvetan Todorov para invitarnos a un replanteamiento más positivo: las pequeñas virtudes cotidianas como un elemento constructivo de lo ético. Aun así, entre la banalidad del mal y las pequeñas virtudes cotidianas parece faltar un elemento ¿cómo pasar del uno al otro? ¿cómo desarrollar un pensamiento crítico que no sólo no nos permita el mal por banalidad, sino que nos impulse a la construcción del bien? El replanteamiento del lenguaje cotidiano como lo formula Wittgenstein en sus Investigaciones Filosóficas y como lo ha venido trabajando Georg Lakoff con su Lingüística cognitiva parecen brindar un atisbo de respuesta.
2018-01-01T00:00:00ZMigración, una lectura filosófica
https://hdl.handle.net/11117/5884
Migración, una lectura filosófica
Suñer-Rivas, Eneyda
El artículo se centra en hacer la distinción entre lo que sería un análisis sociológico y uno filosófico sobre el tema de la migración.
2011-05-01T00:00:00ZLa ética como filosofía primera; la propuesta levinasiana y la metafísica tomista
https://hdl.handle.net/11117/5883
La ética como filosofía primera; la propuesta levinasiana y la metafísica tomista
Suñer-Rivas, Eneyda
La propuesta levinasiana de pensar la ética como filosofía primera, sustituyendo a la ontología, tiene una enorme coincidencia con la metafísica del actus essendi tomista.
El punto de partida de la reflexión levinasiana es el ser como acto, pero no en lo que éste nos muestra sino en lo que éste nos indica sin manifestarlo: el Infinito.
La construcción de un humanismo que responda verdaderamente a lo que el hombre es, no puede pasar por alto la alternativa que Lévinas nos ofrece, alternativa que es también una posibilidad desde una metafísica que considera el ser como acto, como la entraña misma de lo real.
Tal vez la ética, como nos la presenta Lévinas, sea la otra cara de esta metafísica.; Emmanuel Lévinas’ proposal of thinking of Ethics as the first Philosophy, substituting Ontology, has an enormous coincidence with Saint Thomas Aquinas’s Metaphysics of actus essendi. The starting point of Lévinas’ reflection is the being asan act, not in what it shows us, but in what it points out without manifesting it: the Infinite. The construction of a humanism which truly responds to what man is can not overlook the alternative that Lévinas offers us, alternative that is also a possibility from a Metaphysics that considers being as an act, as the core of reality. Perhaps Ethics, as it is presented by Lévinas, is the other face of this Metaphysics.
2005-01-01T00:00:00Z