García-Caballero, LorenaSalcedo-Alfaro, José M.2026-03-272026-03-272023-08Salcedo-Alfaro, J. M. (2023). Divina culpa: VIH y religiosidad. Tesis de maestría, Maestría en Filosofía y Ciencias Sociales. Tlaquepaque, Jalisco: ITESO.https://hdl.handle.net/11117/12204Adentrarse en el mundo del VIH/Sida implicó confrontar una realidad marcada por el sufrimiento, la soledad y el rechazo social hacia quienes vivían con el diagnóstico. En los primeros años, especialmente tras el primer caso en México en 1983, predominaban el miedo, la culpa y la falta de tratamientos, lo que agravaba la exclusión de los pacientes, muchas veces privados de apoyo afectivo y acompañamiento. La sociedad tendía a responsabilizarlos de su condición bajo la idea de que “fue por su culpa”, lo que legitimaba actitudes de discriminación y violencia. Este estigma no solo operaba desde el exterior, sino que también era interiorizado por las propias personas, generando un “estigma interno” que las llevaba a ocultar su diagnóstico y aceptar el rechazo como merecido. A partir de esta experiencia, el texto plantea que la culpa no debe entenderse solo como un sentimiento individual, sino como una dinámica social estructurada por relaciones de poder, donde unos acusan y otros son señalados. Inspirado en conceptos de Pierre Bourdieu, como habitus, campo e illusio, se analiza cómo valores sociales, religiosos y morales —especialmente en torno a la sexualidad— configuran un sistema que legitima la exclusión y refuerza un orden social determinado. Así, la culpa asociada al VIH se presenta como un mecanismo de control social que sostiene jerarquías y normas, pero también como un espacio de disputa donde pueden surgir resistencias y transformaciones. La reflexión busca cuestionar estos fundamentos para reducir el sufrimiento y abrir posibilidades más dignas e inclusivas para quienes viven con el virus.spahttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.esVIH-SIDAEstigmasDiscriminaciónCulpaReligiosidadinfo:eu-repo/semantics/masterThesis