Educación intercultural y autonomía: La lucha por el reconocimiento oficial de la secundaria Tei M+ayema en Mesa de Chapalilla

Abstract

El presente trabajo académico, derivado del Proyecto de Aplicación Profesional (PAP) en Gestión Pública y Políticas Globales del ITESO, examina el proceso de acompañamiento técnico y de incidencia política orientado a la obtención del reconocimiento y la validez oficial de la Secundaria Intercultural Tei M+ayema, ubicada en la comunidad wixárika de Tsapara (Mesa de Chapalilla, municipio de La Yesca, Nayarit). Fundada bajo la determinación de las autoridades tradicionales y asamblearias como un mecanismo para frenar el desarraigo cultural y la migración juvenil forzada, la institución articula un proyecto pedagógico propio que complementa los contenidos disciplinares del currículo nacional con saberes ancestrales situados, tales como la preservación lingüística, las artes tradicionales, los ciclos agrícolas y las estructuras de gobernanza comunitaria. Desde una perspectiva epistemológica crítica y decolonial, el análisis problematiza los fundamentos homogeneizadores del Estado-nación mexicano, argumentando que las políticas educativas oficiales han operado históricamente como dispositivos de asimilación, mestizaje forzado y violencia epistémica contra las poblaciones originarias. En contraposición a la racionalidad tecnocrática e individualista imperante, la investigación adopta las categorías teóricas de la comunalidad, el Buen Vivir y la comunagogía, concibiendo el hecho educativo como una praxis colectiva generada desde, con y para la comunidad. Metodológicamente, la intervención se estructuró a partir de la Investigación Acción Participativa y la fenomenología social, asegurando que la labor de mediación respetara la soberanía comunitaria y evitara la reproducción de dinámicas extractivistas del conocimiento. En el ámbito de la gestión institucional, el estudio documenta las tensiones estructurales y la desarticulación burocrática que han obstaculizado la regularización de la escuela desde 2018, manifestadas en acuerdos informales no vinculantes y vacíos normativos en los niveles estatal y federal. Si bien la articulación del Plan de Justicia Wixárika se presentó como una ventana de oportunidad política al inscribir las demandas educativas en la agenda presidencial, el reporte evidencia la insuficiencia operativa de dicho instrumento al carecer de mecanismos jurídicos coercitivos y presupuestos asignados, lo que ha facilitado la resistencia pasiva de las autoridades educativas locales ante la entrega de claves de centro de trabajo y plazas docentes permanentes. La labor de acompañamiento profesional se tradujo en la reestructuración del expediente técnico escolar, la vinculación estratégica en foros de la Red CEIWYNA y la facilitación de mesas de diálogo interinstitucional con la Dirección de Educación Indígena de Nayarit y el INPI. En sus reflexiones finales, la investigación subraya que la legitimidad social y comunitaria de Tei M+ayema precede y trasciende la homologación formal del Estado, concluyendo que el logro de la certificación oficial constituye únicamente una fase táctica dentro de una lucha más amplia por la justicia distributiva, la descolonización curricular y la autodeterminación territorial de los pueblos originarios.