Las nociones de ciencia, conocimiento y razón de Voltaire a la crítica de la razón pura de Kant

Abstract

A lo largo de la historia de la filosofía la noción “conocer” ha significado diferentes cosas. Se ha dicho que conocemos a través de la observación sensorial, Platón diría que a través de ideas arquetípicas que trascienden la sensibilidad, Descartes diría que a través del pensamiento que accede a un orden trascendente, los filósofos medievales dirían que a través de las facultades cognoscitivas que Dios puso en el alma, algunos han considerado que sea a través de contenidos innatos, la perspectiva positivista diría que a través del método científico, otros que a través de la deducción y la inducción. Nuestra concepción actual, que se supone es producto de la crisis de la razón moderna, está determinada por una perspectiva del conocimiento en la que predomina la “cientificidad” como el canon del saber verdadero; esta concepción es la que se reproduce en las escuelas de todos los niveles. Este ensayo ofrece una reflexión sobre las nociones de “conocimiento”, “ciencia” y “razón” en la Modernidad y especialmente en la Crítica de la Razón Pura, a modo de crítica de nuestra concepción actual.