Apología de la interioridad: un diálogo entre las Confesiones de san Agustín de Hipona, los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyola y la logoterapia de Viktor Frankl

Abstract

Esta investigación filosófica tiene como punto de partida un contexto bastante común del cual yo he sido testigo y partícipe. Hoy en día, las personas con disposición a vivir la interioridad son propensos a considerar que su propia sensibilidad significa un problema o una carga para su vida cotidiana. Sin embargo, esta investigación sostiene la tesis de que el cultivo de la interioridad enriquece la vida de los seres humanos, ya que dicha dimensión nos posibilita reconocer el paso de Dios en nuestra cotidianidad, nos impulsa a actuar con amor hacia nuestros semejantes y nos mantiene firmes en situaciones de adversidad. Cabe destacar que parto de una noción de interioridad que no se reduce a una vivencia del yo, sino que se trata de una interioridad en que lo interior y lo exterior se complementan como dos caras de una misma moneda. Para desarrollar esta tesis en cuestión a lo largo de este documento, atiendo tres preguntas filosóficas: ¿En qué consiste la interioridad? ¿Cómo se vive el cultivo de la interioridad? ¿Cuál es su relevancia para las personas hoy en día? Dichos interrogantes son contestados por medio de un diálogo entre tres autores que reflexionaron sobre la interioridad: san Agustín de Hipona en sus Confesiones; san Ignacio de Loyola en su Autobiografía y sus Ejercicios Espirituales; y Viktor Frankl en El hombre en busca del sentido. Además, complemento esta triple perspectiva filosófica, espiritual y psicológica con referencias a situaciones del presente que nos ayudan a dimensionar la relevancia de la interioridad en nuestros días. En concreto, me refiero a la oportunidad de cultivo de la interioridad que significó la pandemia de Covid-19, y a la forma en que las personas presas políticas de Nicaragua han cultivado su vida interior en las crueles condiciones propiciadas por el régimen dictatorial de este país.

Asimismo, para emprender esta defensa de la interioridad, recurro al método filosófico de la apología y al testimonio complementario de una serie de autores que han reflexionado sobre la vida interior y la han cultivado en su propia experiencia. De esta manera, los testimonios de Antoine Exupéry, Etty Hillesum y Kahlil Gibran, entre otros, contribuyen a argumentar por qué sí vale la pena que los seres humanos cultivemos hoy en día nuestra interioridad.