La persona humana en el pensamiento de Edith Stein

Abstract

En este trabajo, busco exponer de manera sintética el pensamiento de Edith Stein sobre el hombre y sus fundamentos. El ser Humano es una cuestión que continuamente inquietó a Stein, y esta inquietud se encuentra reflejada a lo largo de toda su obra. Con excepción de sus apuntes de clase utilizados en Münster, editados en los últimos años bajo el título “La estructura de la persona humana”, que proporcionan un bosquejo de su pensamiento sobre el tema, no realizó ninguna obra que lo abarcara totalmente. Tampoco se ha realizado, al menos en lengua española, un análisis que sintetice su pensamiento antropológico abarcando la diversidad de temas que implica. Entre las motivaciones para realizar este trabajo, está principalmente el interés por conocer y difundir el pensamiento de Edith Stein, ya que, ante las diversas opiniones que se han dado sobre ella, me parece que su obra ofrece aspectos de gran originalidad y que por su apertura ante las diversas líneas de pensamiento que se le presentaron en su búsqueda de la Verdad puede responder a las inquietudes del hombre del siglo XXI. Una de las primeras inquietudes que se me han presentado al proponer este trabajo, es analizar la posibilidad de un aborde fenomenológico y a la vez desde la filosofía cristiana de lo que es el hombre. Muchos han criticado la posibilidad de esta combinación, mientras que otros han alabado el trabajo realizado por nuestra autora. Pretendo encontrar las aportaciones originales fruto de este método, que pudieran plantear una antropología cristiana que responda al hombre postmoderno. La temática que sigue este trabajo es la temática que sobre el hombre hace Edith Stein a lo largo de su obra. Tras una breve exposición de su vida, necesaria para comprender la manera de pensar de cualquier autor, realizo una exposición sobre el método fenomenológico y la manera en que Edith Stein lo aplica en sus obras; considero importante incluir una breve síntesis de la metafísica planteada en “Ser Finito y Ser Eterno”, porque en ella se encuentran importantes fundamentos sobre la estructura de la persona.